“申簧申”乐谱略谈
王国成/文
申簧申，又读申江申，是一种喜闻乐见的乐谱形式，在20世纪70年代中叶前，剧团的伴奏者和演员普遍用之，在农村也常常听得到。
崔占老师说，申簧申最多用在演唱者没有戏词的时候。使用最广泛的年代当属刚解放那一阵子。因为，天下太平了，老百姓生活安定，精神上很满足，老是想唱。但那时农村文盲占百分之九十以上，肚里没墨水，装不了多少戏词，因而便用申簧申代替戏词了。例如，三伏天晚上男女老少踅在街里乘凉，往往会一块玩戏，戏词都是自个编的:“喝了汤没啥事儿，凑到一块唱曲子儿，请伙计先把弦子定，咱破喉咙烂嗓玩一出儿啊！申簧申申簧申簧申 ，申簧申申簧申申簧申……。”还有牛把式地里犁地，达达咧咧开犁后，只要牛一走顺当，便开口了:“蚂蚱经，蚂蚱经，蚂蚱生来老是精，扁担妮儿蚂蚱得了病，飞头蚂蚱去请医生啊。申簧申申簧申申簧申，申簧申申簧 申申簧申……。”
战国时宋玉有一篇文章叫《对楚王问》，文中说，有人在楚都唱歌。当唱“阳春白雪”时，跟着唱的有数十人；可唱“下里巴人”时，跟着唱的有数千人。后来，“阳春白雪”和“下里巴人”，成为判断文学或音乐作品高雅与通俗的代名词。
曲剧电影艺术片《陈三两》中陈三两唱道:“自幼儿随爹爹苦读文章，唐诗宋词满腹藏，学会了李杜名诗三百首，又学会琴棋书画宫羽徵（zhi）角（jue）商”。“宫羽徵角商”五音出现在距今2600余年的春秋时期，是古代艺人使用的乐谱，他们定调就是依其中的一音做标准的。《管子·地员篇》中，就有用数学运算方法求得“宫羽徵角商”五个音的记录。成语“五音不全”即来源于此。
若拿“阳春白雪”“下里巴人”的标准判断高雅与低俗的话，私以为“宫羽徵角商”五音该归属“阳春白雪”乐谱。那么“下里巴人”乐谱指的是什么呢？
我认为，那就应该是“申簧申”了。因它在文盲人群中广泛使用着（此文的开头已有所述）。记的小时候，族人中会唱者会拉者全都诵之。那时我的一群发小好奇，也跟着大声小声的“申簧申，申簧申”的吆喝不停，吆喝归吆喝，可根本不知那是干什么用的？至于“宫羽徵角商”，从来没听见过一次！
崔占老师说，某杂志上介绍申簧申是一种土乐谱，豫剧用，曲剧用，越调也用，已有近五百年历史了。其作用有四：一、老师教胡琴时用它指导学生掐弦子上对应的音阶位置；二、用它设计唱腔；三、老师用它教学生学调门（即曲牌）；四、演员舞台上若忘唱字时，可就嘴鼓哝申簧申救戏。
陈建国老师说，当年艺人们称申簧申为“戏筋”，应该有两种作用：一是大家都不识谱，权把它当乐谱使用；二是教调门时，因没有唱词，用它代替唱词，好把曲调学到手。它与吟诗填词者用的格律格式“平平仄仄”差不多。我友谭国强曾在临汝县文工团工作过，他说那年闫竹荣老师唱曲剧《山鹰》时，还是利用申簧申套的唱词。因那时简谱没普及，老一代艺人还不识、不会利用简谱。
简谱，是一种简易的记谱法，列西方乐谱范畴，分字母简谱和数字简谱两种。我们所称的简谱，指的是数字简谱。数字简谱用1、2、3、4、5、6、7代表音阶中的7个基本音级。它与中国“五音”有区别。有资料介绍说，正宗中国古乐曲，没有法（fa）和稀（xi）两个“半音”音阶。笔者不懂谱不认谱，对此事是“一年吃两季秋——隔脉（麦）”，因而，不敢妄论。听人说数字简谱的雏形初见于16世纪的欧洲，至19世纪末它才由欧洲传到日本再传入中国的。1904年沈心工编著出版的《学校唱歌集》是中国人最早自编的一本简谱歌集，之后逐步普及到各地的学校，20世纪30年代随着抗日救亡歌咏运动的开展，简谱在解放区传开，后在大型文艺团体和学校广泛使用，但并未为大众完全接受。因之申簧申在基层一直使用至上一世纪70年代中叶，随着简谱的大普及，才逐渐地退出了戏剧行业和农村艺人群体。因之可以说，今天知道申簧申乐谱者则多为古稀之人了。
「乐理基础」乐谱的记谱法 你会了吗？
音乐理论简称"乐理"，包括相对简单的基础理论----读谱、音程、和弦、节奏、节拍等等。还有相对来说比较高级的----和声、复调、曲式、旋律、配器法等内容。
记录音乐的方法有很多种，在中国古代曾经使用过的就有文字谱、工尺谱等几大类别，用于不同的乐器时又有古琴谱、琵琶谱之分。同文字类似，乐谱就是人们规定的一套符号体系，不管使用什么样的记谱法，其目的都是准确地将音乐记录下来，以便根据这个记录来传播和表演。五线谱是现代国际通用的记谱方法，在掌握了五线谱之后，学习简谱将会是非常容易的事情。
1.五音
1、中国古代就有“宫，商，角(jue)，徵(zhi)，羽”五音，对应简谱中的1 2 3 5 6，是乐谱的基本音符，在谱曲时古曲用这五个音。在谱曲时是以它们其中的一音定调，只有在乐曲中才会体现音节，几分音符和音的长短。如云南民歌《小河淌水》就是这样谱曲的，整首歌里没47两音出现，是传统民歌。
2、简谱， 是指一种简易的记谱法。有字母简谱和数字简谱两种。一般所称的简谱，系指数字简谱。数字简谱以可动唱名法为基础，用1、2、3、4、5、6、7代表音阶中的7个基本音级，读音为do、re、mi、fa、sol、la、si，休止以0表示。每一个数字的时值名相当于五线谱的4分音符。 数字简谱的雏形初见于16世纪的欧洲。17世纪时法国天主教方济名会教士J·J·苏艾蒂加以改进后用来教唱宗教歌曲。18世纪中叶，著名的法国思想家J·J·卢梭再加改进，大力倡导，并编入他的《音乐辞典》之中。19世纪，经过P·加兰、A·帕里斯和E·J·M·谢韦3人的继续改进和推广，才在群众中得到广泛使用。因此这种简谱在西方被称为“加—帕—谢氏记谱法”。
19世纪末叶，简谱传到日本，再传入中国。1904年沈心工编著出版的《学校唱歌集》是中国最早自编的一本简谱歌集;之后逐步普及到各地的学校，30年代随着救亡歌咏运动的开展，简谱得以在群众中广泛流传。
由于简谱的记法与中国的工尺谱(流行在中国民间的一种文字谱)相当接近，因此在中国简谱得到了空前的发展，就世界范围而言，中国是把简谱吸收得最好、最发扬光大的国家。五线谱，通过以西方为中心的音乐教育体制，已基本通行于各个国家，在学校里已是必修项目之一，它为世界音乐统一于一谱提供了基础。
3、五线谱 ，是世界上通用的记谱法.在5根等距离的平行横线上，标以不同时值的音符及其他记号来记载音乐的—种方法。五线谱的每根线以及线与线之间的空间，自下而上分别称为第一线、第二线、第三线、第四线、第五线和第一间、第二间、第三间、第四间。线和间如不够使用，可在五线谱上方或下方增加线和间。加线及加间各分别称为上加第一线、上加第一间，下加第一线、下加第一间等，各代表一个音级。这些音级的固定高度根据所用的谱号来决定。谱号有三种：高音谱号，又称G谱号，低音谱号，又称F谱号，中音谱号，又称C谱号。五线谱为适应不同音域的人声和乐器的需要，并避免过多的加线，有多种谱表，其中常用的有五种：即高音谱表(用G谱号)：低音谱表(用F谱号)、女高音谱表、中音谱表、下中音谱表(后三种用 C’谱号)。女高音谱表现已不常应用，中音谱表仅用于中提琴，次中音谱表常用于大提琴、大管、长号的较高音区。此外还有上低音谱表、女中音谱表等。
4、点字谱 ，是一种适合盲人使用的记谱法。分为六点制乐谱(现行的)和12点制乐谱(革新的)两种。六点制乐谱，由法国盲文之父路易·布莱尔(Louis Braille)发明，一方点符只能表达乐音的音名和时值(全音符至64分音符)，音组另需一方点符。12点制乐谱，在《12点制三拼点字》的基础上发明而成，像简谱一样，一方点谱可表达一个完整音符(时值、音名和音高)，乐谱表达力更强。
说明：
1、 三个点列符组成一方12点制音符，第一列点符表达音值，第二列点符表达音名，第三列表达音组;可实现音符与。
2、 拍子号(X0Y)，位于全曲开头，第一列点符表示每拍的时值，第三列点符表示拍子数。
3、 连音号(X0Z)，第一列点符表示每拍的时值，第三列点符表示连音符的时值。
4、 和弦音符(XX0)，其根音音符不变，非根音略去音组点符。
5、 倚音记号(D00)，表示前倚音，倚音记号放在倚音符前边;表示后倚音，倚音记号放在主音符前边，后倚音放在主音符后边。
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